DIBUJOS DE SAN JOSÉ MANYANET

Comparto con ustedes un dibujo que he hecho a través del ordenador tomando como modelo uno ya existente. Un abrazo. "Un Nazaret en cada hogar".

LA SAGRADA FAMLIA y SAN JOSÉ MANYANET
por Pablo Jorge

DIBUJOS DE SAN JOSÉ MANYANET

Comparto con ustedes un dibujo que he hecho a través del ordenador tomando como modelo uno ya existente. Un abrazo. "Un Nazaret en cada hogar".

SAN JOSÉ MANYANET
por Pablo Jorge

Fuente: Hijos de la Sagrada Familia (Facebook)

H de hijos e hijas, por M. Dolors Gaja, MN

Para Manyanet una palabra muy querida es hijo, hija. El religioso y la religiosa  de su Instituto se reconoce, ante todo, hijo de la Sagrada Familia. En el libro de La Escuela de Nazaret, Jesús, María y José llaman a Desideria “hija” como el más bello de los nombres. Y ella se identifica hasta suplicar: Bendecid ahora a vuestra hija y quedará del todo consolada.

Ser hijo/a de la Sagrada Familia nos define. Por cuanto Jesús, a quien nos consagramos y seguimos, es Hijo; por cuanto un hijo debe parecerse a su Padre y “ser santo como Él es santo”. El hijo es fruto del amor.

Manyanet se sabe hijo de un amor de predilección y también son hijos de este amor los dos Institutos. Pero además el hijo vive en la intimidad de la familia…de la familia de Jesús, María y José. Por eso, por ser hijo/a, podemos ser testigos y apóstoles de la Sagrada Familia.

“Este solo calificativo debe llenarnos de esperanza y alegría santa, a la par que recordarnos constantemente que hemos sido,llamados a copiar en nosotros con mayor perfección las virtudes, de las que nos dieron  admirable ejemplo nuestros amados padres Jesús, María y José”.

Es una palabra bonita en su significado. Viene del latín “filius”, palabra que emparenta con “felix, felicis” que significa fértil, fecundo y, por extensión, feliz. Por tanto, somos plenamente hijos/as de la Sagrada Familia si, como tales, somos fecundos en nuestra vida, si engendramos vida. Porque el hijo, que recibe la vida por definición, está llamado a ser fértil. Sólo así será feliz.

Manyanet no quiso para sus hijos e hijas otro nombre que el de hijos. El espíritu de filiación que recibimos en el bautismo halla su plenitud en la vivencia de Nazaret. Sabernos hijos/as hace florecer en nosotros las virtudes que caracterizan Nazaret: el abandono, la simplicidad y sencillez, la acogida, la capacidad de asombro, el afán de conocer – de alcanzar la auténtica sabiduría- la confianza, la transparencia de corazón.

Dicen que nuestro mundo ha “matado” la figura del Padre. No lo sé, tan sólo sé que necesitamos ser lo que somos: hijos

Y por supuesto, reconocernos hijos implica vivir como hermanos, que también tiene H!

Laicos Nazaret se suma a la visita espiritual a Nazaret

El blog VIVIR EN NAZARET de la M. Dolors Gaja, MN presenta la sugerencia de recuperar para todos los Laicos vinculados a nosotros al Visita Espiritual a Nazaret, los miércoles. "Hemos hecho una oración y la hemos impreso y repartido...gustó la idea. La imagen lleva en un ladito nuestro logo", dice nuestra hermana en su blog.

Fuente:

VIVIR EN NAZARET

PROPUESTAS NAVIDEÑAS Y PARA EL NUEVO AÑO DE LOS LAICOS NAZARET

INUNDEMOS CELULARES/MÓVILES

Los Laicos Nazaret les hacemos una propuesta: con frecuencia nos piden que pongamos, en nuestro perfil de whatsapp, line o cualquiera aplicación que usemos, un lacito rosa contra el cáncer u otra imagen en una fecha señalada. Pues bien: en esta Navidad inundemos los perfiles con la imagen de la Sagrada Familia.

Difunde la iniciativa con el siguiente mensaje:

"Si crees en Jesús, celebra su nacimiento. Pon esta Sagrada Familia en tu perfil. Llenemos los móviles/celulares de su Presencia!. Difundelo.

Se ha escogido esta Sagrada Familia después de probar varias en los perfiles porque creemos que puede gustar a los distintos paises y por su luminosidad, que facilita que se vea en el perfil. Sería bonito que al abrir nuestro celular...¡lo tuviéramos lleno de "Sagradas Familias"!

Pedimos a párrocos, directores y asesores de movimientos, colegios y cualquier cristiano de a pie que extienda la idea. Que entren en el blog y rescaten la imagen, la pongan en el perfil...y empiecen a invitar a sus contactos. Para facilitarlo pueden enviar enlace del blog o poner un link en el que tengan.
¡Que no nos secuestren la Navidad! Es fiesta porque Jesús nace...

Fuente: 

VIVIR EN NAZARET

"Un santo marcado por el 4", por M. Dolors Gaja, MN.

Un santo marcado por el 4 - me decía hoy un sacerdote:
" Fundó los Hijos de la Sagrada Familia en 1864,
fundó las Misioneras en 1874 que fueron reconocidas en 1894
...fue beatificado en 1984
...y canonizado en 2004.
¡El 2014 tiene que ser también un año especialmente Manyanetiano!".
Y como buen cura añadía: "tiene que ser un año de vocaciones"...

Ya saben: a pedir hoy que haya muchos jóvenes que sientan la llamada a vivir el Misterio de Nazaret
Así sea...

El Calendario de los Hijos de la Sagrada Familia en el 2014, Año del 150 Aniversario de su Fundación

El calendario litúrgico y la historia de los Hijos de la Sagrada Familia y las Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret ofrecen oportunidades para vivir y celebrar en comunidad la espiritualidad de san José Manyanet anunciando al mismo tiempo el Evangelio de la Familia.

Encontrarás las lecturas para celebrar las fiestas del calendario litúrgico en este enlace Calendario Litúrgico 2014.

DICIEMBRE 2013

Diciembre 14, Eucaristía de inicio “oficial” de la celebración de los 150 años de la fundación de la Congregación (Delegación de España).
Diciembre 16, Fiesta de San José Manyanet
Comienzo del 150 Aniversario de la Fundación de los Hijos de la Sagrada Familia

ENERO

Enero 1, Solemnidad de Santa María, Madre de Dios.
Enero 6, Epifanía del Señor.
Día antes del Bautismo del Señor:
Hallazgo del niño Jesús en el templo.
Domingo después del 6/1:
Bautismo del Señor.
Enero 7 (1833), Aniversario y bautismo de José Manyanet.
Enero 23, Desposorios de María y José

FEBRERO

Febrero 2, Fiesta de la Presentación del Señor. Profesión religiosa de José Manyanet con cuatro compañeros (1870).
Febrero 17, La huida a Egipto.

MARZO

Marzo 19, Solemnidad de san José. Fundación de los Hijos de la Sagrada Familia (1864). Celebración del 150 aniversario de los Hijos de la Sagrada Familia en New Mexico (delegación de los Estados Unidos)
Marzo 23, Celebración del 150 aniversario de los Hijos de la Sagrada Familia en la delegación de Argentina, Colombia y Venezuela.
Marzo 25, La Anunciación del Señor.

ABRIL

Abril 9 (1859), Ordenación sacerdotal de José Manyanet.
Abril 28, (1888), José Manyanet visita y barre la Santa Casa de Loreto.

MAYO

Mayo 1, San José, obrero.
Mayo 10 (2012), Promulgación del Decreto sobre el martirio: Fiesta de los beatos mártires por la Familia  Jaime Puig y 19 compañeros (2012).
Mayo 16 (2004), Aniversario de la Canonización del Padre Fundador.
Mayo 30 (1849), Confirmación de José Manyanet.
Mayo 31, La Visitación de María.

JUNIO

Junio 22 (1901), Aprobación canónica de la Congregación de Hijos de la Sagrada Familia.
Junio 24, Natividad de san Juan Bautista.
Junio 25 (1916), Restauración del Instituto tras la incorporación teatina.
Junio 28 (1874), Fundación de las Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret.

JULIO

Julio 26, San Joaquín y santa Ana, día de los abuelos.

AGOSTO

Agosto 2 (1957) Pío XII comunica su deseo de que se construya en Roma un templo en honor de la Sagrada Familia.
Agosto 28 (1887), José Manyanet peregrina al Santuario de Lourdes

SEPTIEMBRE

Septiembre (1868), Aniversario de la Asociación de la Sagrada Familia.
Septiembre 8, Natividad de la Virgen María.
Septiembre 21, San Mateo, Apóstol y Evangelista.
Septiembre 29, Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael.

OCTUBRE

Octubre 2, Santos Angeles Custodios.
Octubre 18, San Lucas, Evangelista.
Octubre 26 (1921), Extesión de la Fiesta de la Sagrada Familia a la Iglesia universal por iniciativa de los Hijos de la Sagrada Familia.

NOVIEMBRE

Noviembre 5, Conmemoración de los religiosos difuntos de la Congregación.
Noviembre 6, Conmemoración de los familiares y benefactores difuntos.
Noviembre 21, Presentación de la Virgen María
Noviembre 25 (1984), Beatificación del Padre José Manyanet
Noviembre 27 (1916), Fallece la Madre Encarnación Colomina, co-fundadora del instituto femenino.

DICIEMBRE

Diciembre 8, Solemnidad de la Inmaculada Concepción de María
Diciembre 10, Nuestra Señora de Loreto
Diciembre 15 (1909), Incorporación teatina
Diciembre 16, Fiesta de San José Manyanet
Diciembre 17 (1901), Fallece el Padre Manyanet
Diciembre 25, Natividad del Señor
Domingo después de la Natividad:
Solemnidad de la Sagrada Familia

Logo del 150 aniversario de la fundación de los Hijos de la Sagrada Familia

Calendario de los Hijos de la Sagrada Familia en el 2014:

Año del 150 Aniversario de su Fundación

Casal San José Manyanet de Tremp

La casa donde nació José Manyanet está en el centro de Tremp (La Seu d´Urgell, España), en la calle Peresall, número 6. Hoy es un centro de oración y reflexión sobre la vida y la obra de San José Manyanet, cuyo nombre es Casal Manyanet.

José Manyanet y Vives es también conocido como el apóstol-profeta de la Sagrada Familia, Jesús, María y José, y de las familias por su misión emprendida durante la segunda mitad del siglo XIX, sin embargo, su espiritualidad y carisma no mira al pasado sino que se propone como inspiración y guía para todas las familias.

PLANTAS DEL CASAL Y
DISTRIBUCIÓN DE LAS SALAS

Para conocer y enseñar el mensaje hay que conocer primero a la persona. En este sentido, el Casal José Manyanet se ofrece a todos aquellos interesados en familiarizarse con la vida y obra del Fundador de los Hijos de la Sagrada Familia y las Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret.

El Casal San José Manyanet tiene salas en donde se puede seguir el desarrollo misionero de los Hijos de la Sagrada Familia y las Misioneras de la Sagrada Familia de Nazaret. El trabajo educativo de los religiosos y religiosas entre los niños y jóvenes siempre ha estado presente en la historia de ambas congregaciones. Un recorrido por los colegios, parroquias, centros de espiritualidad, ONGs, santuarios..., atendidos por los hijos e hijas de san José Manyanet nos ofrece una visión dinámica e inspiradora de la espiritualidad y carisma de los dos institutos religiosos.

El fundador de los Hijos de la Sagrada Familia y las Misioneras de la Sagrada Familia de Nazaret expuso su pensamiento y espiritualidad a través de libros, artículos, cartas, que nos muestran el lado más reflexivo e íntimo de su sacedocio. Estas obras, algunas de las cuales se conserva el manuscrito, están a la vista del público.

La obra de san José Manyanet está ligada a la de don José María Bocabella y Antonio Gaudí a través de una de las más grandes expresiones arquitectónicas, espiritual y religiosa, de la humanidad: el Templo de la Sagrada Familia. El Casal Manyanet exhibe en sus vitrinas documentación original que nos ayuda a comprender y valorar con rigor histórico los orígenes del templo.

La Tercera Orden, por José María Blanquet, S.F.

Casi todos los grandes fundadores de órdenes religiosas han creado las llamadas Terceras Ordenes. El nombre tiene su origen en san Francisco de Asís, quien, además de los frailes (Primera Orden) y de las llamadas Damas Pobres de Santa Clara (Segunda Orden), dio principio durante su vida, acaso o más probablemente después de su muerte, a la fórmula de que los seglares que vivían en medio del mundo se vinculasen a su espíritu y al apostolado de los franciscanos. Estos laicos tomaron nombre de la Tercera Orden.

Manyanet, como Tercera Orden de los Hijos e Hijas de la Sagrada Familia, ideó dos asociaciones católicas tituladas Camareros de la Sagrada Familia (1868) y Camareras de la Sagrada Familia (1874). Estos nombres no tenían en la mente de Manyanet un sentido de actividad profesional, sino de honroso e íntimo servicio a la primera de todas las familias.

En el prólogo de la asociación femenina, que se titula Orden Tercera de la Sagrada Familia. Idea de la Tercera Orden, Manyanet expone su pensamiento:

"Toda persona que desee llevar una vida religiosa y no pueda o no tenga fuerzas para ligarse con el vínculo de los santos votos en el instituto de la Sagrada Familia, puede ingresar a la Orden Tercera del mismo instituto, en la cual se lleva una vida arreglada y muy conforme a los preceptos de Jesucristo y de su santa Iglesia, y participa, además, del inmenso caudal de obras y sufragios del Instituto como miembros de un mismo cuerpo místico".

Las camareras de la Sagrada Familia "no venían obligadas a más que guardar los preceptos comunes de Dios y de la Santa Iglesia".

El talento educativo de Manyanet se manifiesta en las Reglas, que son las verdaderas constituciones para dicha asociación.

Llevar el Evangelio de Nazaret al mundo

Antes de entrar en detalles en los que el padre Manyanet es, lógicamente, deudor de la sensibilidad y de las costumbres religiosas de su tiempo, conviene poner de relieve que la idea fundamental de esta Tercera Orden es, por una parte, llevar el Evangelio de Nazaret al mundo; más concretamente, hacer de cada familia un hogar a imagen de la familia de Nazaret, y, por otra, asegurar la propia formación, participación y colaboración de los seglares —padres y madres de familia sobre todo— en la espiritualidad y misión de sus dos congregaciones.

Todo por la familia y para las familias —sus congregaciones eran familias para las familias—, pero también con las familias. Los detalles y normas, que vamos a citar, bien lo ponen en evidencia.

Camareras internas y externas

Las Camareras de la Sagrada Familia se dividían en dos clases: internas y externas.

Las internas eran admitidas a vivir perpetuamente dentro del recinto de las casas religiosas, en departamento separado, pero bajo su dirección y dependencia. Hacían un acto de consagración a la Sagrada Familia, al que precedía un tiempo prudencial de aprobación, más o menos largo, a juicio de los superiores.

Asistían a los actos comunes de piedad —misa, rosario y examen general de conciencia— y a las refecciones, siempre que su edad y salud se lo permitiesen. Trabajaban en favor de la casa sin retribución pecuniaria alguna y comían de la mesa común.

Podían ser trasladadas de una casa a otra y no podían ser despedidas salvo por una razón de escándalo, que correspondía valorar debidamente al superior y al mismo prelado, el cual debía confirmarlo. Al fallecer una de estas camareras internas se le dedicaban iguales sufragios que a las religiosas.

Las camareras externas podían ser también personas "ligadas con el vínculo del santo matrimonio". La visión del matrimonio que Manyanet refleja es siempre positiva. Hacían un acto de consagración a la Sagrada Familia idéntico al de las internas. Y llegamos al punto clave: estas personas han de expandir no una mera devoción, sino el Evangelio en medio del mundo.

En el Reglamento de las Camareras afirma que en Nazaret "hay un modelo perfectísimo para todos los estados, edades y condiciones". Dice:

"Hay que aficionar [a la familia] a imitar el perfectísimo modelo de la Sagrada Familia, y así, de seguro, se reformará; y, reformada ella, quedará saneada la sociedad. No hay otro medio".

Manyanet, desde el realismo de la Encarnación, nunca separa familia, educación y sociedad, y esto da a su planteamiento indudable actualidad y valor también para quienes hoy sean capaces, como cristianos, de escuchar su mensaje y de llevarlo a la práctica según las exigencias de cada tiempo.

En el artículo 21 de los estatutos de los Camareros... se establecía la norma de que cada miembro de la Asociación, sin necesidad de ir a la iglesia, aun sin dejar su trabajo y sus ocupaciones y sin que los demás se enterasen de ello, durante una hora diaria tenía que recogerse interiormente.

"[...] Y formar intención de pasar aquella hora en la presencia de Jesús, María y José, admirando y alabando sus grandezas y con intención de imitar sus virtudes. Terminará dando gracias a Dios y propondrá ejercitarse en algún acto de virtud o pequeña mortificación en obsequio de sus cariñosos soberanos".

El don que recibió de aplicar a todos los estados y condiciones los ejemplos de la Sagrada Familia aparece de forma especial en un pequeño volumen titulado Meditaciones dedicadas a la Asociación de la familia cristiana bajo el soberano patrocinio de la Sagrada Familia (inédito), con el que entra en relación con todo el movimiento de devoción a la Sagrada Familia que se iba desarrollando en Francia, Holanda e Italia, y que preparó la intervención del papa León XIII en 1892 sobre el culto y devoción a la Sagrada Familia.

Manyanet contempla a los personajes de la Familia de Nazaret y los proyecta a todos los miembros de la familia cristiana. Veamos lo que propone —sólo se transcribe el índice— para los padres de familia:

– Designio de Dios en la Sagrada Familia para todas las familias.
– Mutuo amor de María a José y de José a María, su esposa.
– Conformidad de pareceres de los santos esposos María y José.
– Celo de María y José por el cumplimiento de la Ley de Dios.
– Laboriosidad de María y José para el sostén y sustento de la familia.
– Ejercicios religiosos de María y José en el seno de la familia.
– Mutua caridad de María y José en sus particulares atribuciones.

Manyanet encuentra también valiosos ejemplos en la vida oculta de Jesús para los niños y niñas, a los que no duda en proponer, en diversas meditaciones, estos temas (entre otros):

– Pobreza de Jesús.
– Amor de Jesús a sus padres.
– Obediencia de Jesús a María, su madre, y a su padre nutricio, José.
– Entretenimientos de Jesús.
– Jesús trabaja y ayuda a sus padres.
– Jesús ora.
– Jesús crece en sabiduría, en gracia y en edad.
– Jesús, modelo de los niños, nuestra única esperanza y consuelo.

María —contemplada con el especial sentido de la encarnación y del realismo evangélico de Manyanet— es ejemplo de virtud para las jóvenes. Veamos algunos ejemplos:

– María con sus padres: dulce nombre de María.
– Conducta de María con sus compañeras.
– Laboriosidad de María.
– Conformidad de María en todas las cosas.
– Ternura y caridad de María para con los prójimos.

Y la figura de José —del patriarca san José—, una figura varonil y entrañable, de la que el padre habla con aquella intuición y devoción que le han tenido siempre las grandes almas contemplativas:

– Trato de José (así le llama familiarmente, sin el "san") con sus prójimos.
– José, nacido de sangre real, aprende el oficio de carpintero.
– Conformidad de José a la divina voluntad.
– Celo de José por la honra de Dios,
– Espíritu de mortificación de José.
– José fomenta la paz y la concordia entre sus prójimos.
– José, modelo de jóvenes y cuanto merece nuestro amor y confianza.

Fuente: José Manyanet. Profeta de la Familia. J.M. Blanquet - J. Piquer.

El escudo de los Hijos de la Sagrada Familia

El escudo o emblema de la Congregación de los Hijos de la Sagrada Familia que, ya en vida del Fundador aparece en los primeros documentos del Instituto, contiene los perfiles característicos de la sociedad religiosa, nazarena y familiar fundada por san José Manyanet.

Estan juntos los corazones de Jesús, María y José, símbolo de la comunión familiar de la Sagrada Familia de Nazaret que se propone reproducir y propagar el nuevo Instituto.

La vida de Nazaret estuvo marcada, sin embargo, por la cruz de Jesús, los dolores de María y el silencio de José, que orientan la vida e historia de la Congregación.

Las palmas, que más tarde se cambiaron en azuzenas, preconizan la importancia de la obra de la Sagrada Familia en la Iglesia y en la sociedad.

El lazo con la inscripción del Instituto de la Sagrada Familia aplica toda la alegoría del dibujo a la inspiración carismática de san José Manyanet

Seis principios fundacionales, por José María Blanquet, S.F.

Cuando el sacerdote Manyanet deja el palacio episcopal de Urgell, en mayo de 1865, para entregarse plenamente a la tarea de la nueva fundación, tiene un horizonte muy claro de lo que Dios le pide para la Iglesia y para la sociedad. La presión antirreligiosa se ejercía en las escuelas, en las que el Estado pretendía tener un papel creciente y monopolizador, con graves consecuencias para la vida cristiana de las familias.

Puesto que los revolucionarios iban a la escuela para destruir a la familia, a ella debían ir también los cristianos para defenderla. Un punto clave de la regeneración de la sociedad era para Manyanet la formación y el mantenimiento de la familia mediante la educación católica de la niñez y de la juventud. Por lo cual, él concibe su obra como una familia, inspirada en la Sagrada Familia, para las familias pero con las mismas familias, y la organiza en consecuencia.

Sus características principales son seis:

1. Los miembros del Instituto comparten en sus quehaceres una vida de auténtica familia. La vida comunitaria debe ser característica esencial de la nueva Congregación. Ha de ser, ante todo y sobre todo, una familia.

2. No se trata de construir una simple sociedad educacional, sino, más bien, una entidad religiosa en toda la amplitud espiritual y jurídica del término, consagrada a Dios mediante la profesión de los consejos evangélicos, a imitación de Jesús, María y José.

3. Los religiosos Hijos de la Sagrada Familia deberán consagrarse, como fin principal de su actividad sacerdotal comunitaria, a la formación de auténticas familias cristianas, principalmente por medio de la educación e instrucción de la niñez y de la juventud.

Este es el carisma de san José Manyanet y de su Instituto. "La educación e instrucción sólidamente católica de toda la juventud puesta en manos de sacerdotes y de estos, religiosos, ad hoc llamados por Dios, —escribía en 1889— es, a mi pobre entender, el medio más apto, más sencillo y práctico para reformar la familia y con ella la sociedad, y volverla a su propio centro, que es la Iglesia católica". El Instituto de los Hijos de la Sagrada Familia es, pues, una familia para las familias.

4. Se tomaban como punto de partida y meta la vida y los ejemplos de la Sagrada Familia de Nazaret. El ejemplo de la familia de Jesús, María y José lo había sintetizado, en un principio, en la figura de san José, bajo cuyo patrocinio puso la primera morada del Instituto y el centro educativo de Tremp.

5. San José Manyanet había aprendido a amar a la Iglesia en la persona del obispo Caixal, y quiso que su Instituto se mantuviera siempre en comunión con la Iglesia universal, porque estaba convencido que de ella dependía la eficacia de su actividad apostólica.

6. El fundador, desde el principio, creó una asociación católica, que llamó "Camareros (ayudante de camara) de la Sagrada Familia", como una tercera orden, para llevar el evangelio de Nazaret al mundo: más concretamente, para hacer de cada familia un hogar según el modelo de Nazaret y asegurar la participación de los laicos, sobre de los padres y madres de familia, en la misión del Instituto.

En resumen, san José Manyanet quiso que en el Instituto, en su familia religiosa, inspirada en la Sagrada Familia, todo sea para las familias pero con la ayuda de las mismas familias.

Hijos de la Sagrada Familia, Jesús, María y José, ¿por qué?, por José María Blanquet, S.F.

San José Manyanet nos llamó Hijos de la Sagrada Familia, Jesús, María y José ya desde los albores de la fundación. El texto del primitivo Reglamento, de la fórmula de profesión religiosa que usó el Fundador y los primeros religiosos, y de las Constituciones y Reglas, lo tienen así formulado.

Él escribió que "por nuestra vocación somos llamados Hijos de la Sagrada Familia". ¿Qué fue primero la vocación o el título? Puede asegurarse que una y otro nacieron simultáneamente en la oración y contemplación del misterio de la vida de la Sagrada Familia de Nazaret y en la constatación de la situación social de su tiempo.

"Los patronos de nuestra congregación son nuestros Padres, Jesús, María y José, augusta Trinidad de la tierra, dada por el Padre celestial a los hombres como perfectísimo modelo. Téngala nuestros religiosos singularísimo afecto, procuren imitar fielmente sus virtudes y trabajen con celo para propagar su culto y devoción" (Suma 2).

La Sagrada Familia, Jesús, María y José, son nuestros Padres y, por consiguiente, nosotros somos sus Hijos —Hijos de la Sagrada Familia, Jesús, María y José— y Ellos son el modelo dado por Dios a todas las familias de la tierra. Debemos honrarla porque somo hijos; imitarla para hacer proféticamente presente su estilo de vida; y propagar su culto para que las familias vivan su vocación y misión según el plan de Dios revelado a la Sagrada Familia de Nazaret.

La decisión de colocar el Instituto bajo el patrocinio de la Sagrada Familia fue fruto de la gracia de Dios, pues aunque en Francia, Bélgica e Italia existían ya movimientos en favor de la devoción a la Sagrada Familia, en España no los había por lo menos de importancia.

El nuestro es el segundo Instituto masculino que nace en la España del siglo XIX, después de los Misioneros del Inmaculado Corazón de María, de san Antonio María Claret, y no resulta en los años de preparación de la fundación ninguna conexión ni con el P. Francoz de Lión, ni con los Redentoristas de Lieja, ni con el canónigo de Bolonia, Serafino Giorgi, que son los pioneros de la devoción a la Sagrada Familia en Europa.

Las raíces espirituales del carisma nazareno de san José Manyanet hay que buscarlo en su particular devoción a la Virgen de Valldeflors, patrona de su ciudad, que aparece con el niño Jesús en sus brazos, y a la que fue consagrado en la infancia por su madre, recibiendo la gracia de su aparición, y en su especial devoción a san José, ya sea porque llevaba su nombre —José Joaquín, se llamaba—, ya sea porque había aprendido a amarle al lado del obispo José Caixal, que era un gran devoto josefino.

El salto no fue difícil, sobre todo a través de san José, cuyas prerrogativas de esposo de la Virgen María y Padre de Jesús, lo vinculan necesariamente al Hogar de Nazaret. Ambos —María y José— le introdujeron en la intimidad de la Casa de Nazaret y allí fijó su residencia.

San José Manyanet puso, pues, el Instituto bajo el patrocinio de la Sagrada Familia para que reprodujese y actualizase en el tiempo el misterio de su vida, imitase sus virtudes y tradujese sus valores y los propagase a todos los hogares, ya que encierra un designio de salvación de Dios para la Iglesia y para la sociedad.

Manyanet identifica en Nazaret a la primera comunidad cristiana, la primera comunidad religiosa y la primera iglesia doméstica. Gracias al don de la filiación nazarena, habla siempre de la Sagrada Familia como de "nuestros santísimos Padres" y lo hace con un lenguaje tan familiar y enternecedor que revela el grado de intimidad que había alcanzado. Toda su vida y acción llevan ese sello.

El culto a san José y el templo de la Sagrada Familia

JOSÉ MANYANET Y VIVES

JOSÉ MARÍA BOCABELLA

ANTONIO GAUDÍ

El culto a san José no fue una moda o un capricho de los cristianos de la época (siglo XIX, en 1870 san José fue proclamado Patrón de la Iglesia por el Papa Pio IX) sino como consecuencia de las dramáticas luchas entre obreros y patronos en el siglo XIX.

Ante la creciente lucha de clases y el odio entre obreros y patronos era lógico que la Iglesia buscara un camino que sirviera para establecer la justicia social y desterrar el odio. Por esta razón, la figura de san José, obrero ejemplar, y de la Sagrada Familia viviendo en armonía, proporcionaban un adecuado modelo para sustituir la lucha por la lucha y el odio cada día en incremento.

Nada tiene de extraño que en Catalunya este sentimiento josefino fructificara en una serie de iniciativas tendentes a glorificar al esposo de María. Está demostrado que el padre Manyanet ideó la construcción del templo dedicado a san José antes de que José María Bocabella pensara en reproducir la basílica de Loreto como homenaje a la Santa Casa de Nazaret milagrosamente trasladada a Loreto.

Es conocido que el librero y editor Bocabella creó la asociación josefina y, después de diversos cambios de idea, comenzó a pensar en la erección de un Templo dedicado a la Sagrada Familia. Ya en 1877 contó con el desinteresado concurso del arquitecto diocesano Francisco de P. Del Villar y Lozano para el proyecto de iglesia neogótica que, el día de san José de 1882 fue comenzada con la colocación y bendición de la primera piedra por el doctor José Urquinaona Bidot, obispo de la diócesis de Barcelona.

Al impulso de Manyanet y la acción de Bocabella se unió, a partir de finales de 1883, la genialidad de Gaudí que convirtió lo que hubiera podido ser un edificio religioso interesante en una obra cumbre de la historia de la arquitectura.

Joan Bassegoda Nonell: Especialista en Antonio Gaudi y Titular de la Catedra Gaudi de la Escuela T.S. de Arquitectura de Barcelona.

El texto reproducido es un extracto del prologo del libro "Manyanet, Bocabella, Gaudi, tres grandes para una gran templo".

La peana de san José Manyanet en el Templo de la Sagrada Familia

La imagen de san José Manyanet, obra de Francesc Carulla, colocada el 14 de octubre de 2010 en la fachada lateral del portal de la Pasion del Templo de la Sagrada Familia de Barcelona, está apoyada sobre esta peana, en cuya parte inferior pueden verse los tres corazones de Jesús, María y José con la inscripción "Josep Manyanet".

Es el resumen del ideal que anidaba en el corazón de san José Manyanet: honrar a la Familia de Jesús, María y José y llevar sus virtudes y ejemplo de vida doméstica a todas las familias. Ahora lo proclama desde un púlpito más alto y ante un desfile de familias y personas que acuden al templo para admirar su belleza artística y al mismo tiempo recoger el mensaje de vida familiar que dimana del mismo.

Fuente: Revista Sagrada Familia (2011)